從215「反宗教右翼霸權遊行」看我們的時代──Web2.0時代

這一個多月來，「家暴條例」和「淫審」事件越演越烈，甚至有市民發起遊行至基督教教會，也可說是開埠以來第一次。我並不感到驚訝，甚至可以肯定這種事還會陸續有來，並且只會來得越頻密、越激烈。身為基督徒我們該如何看待和回應這些事件﹖或者，是時候深入去分析現今的形勢，一起展望我們的未來。

要了解事情的始末，我們實在不得不從Web2.0說起。

Web2.0是形容互聯網技術和使用習慣轉變的趨勢，它的核心概念是互動與分享，最初互聯網資訊的傳播模式仍然是由上而下，主要由各類內容供應商提供，然而，來到Web2.0年代，資訊的傳播模式變得互動，網上的內容因為每位使用者的參與而產生，那些個人化內容藉由人與人的分享形成一個共享的資訊世界。


Web2.0帶來社交生活模式的改變

幾千年來，農業社會一直以家庭、宗族為單位來發展，然而經過工業化、城市化、數碼化和全球化以後，今時今日人們能夠透過互聯網認識世界各地的人，擁有共同興趣和信念的人很容易便可以結合在一起，並作出非常緊密的交流，加上近代高舉自由和人權的意識型態成為社會發展的大趨勢，傳統社會的家庭價值早己被凌駕，因此，人與人社交和連結的方式已經被徹底改變了。

我們也許以為科技發展越快，人與人的關係便越來越疏離，所以出現越來越多隱閉青年，在日本他們被稱為御宅族。我們以為他們隱閉，終日躲在房間對著電腦，實情他們在裡頭找到了另外一個世界，他們並不是沒有朋友、沒有社交生活，只是他們的社交方式跟我們有所不同，我們看見他們與身邊的人疏離的同時，他們很可能正跟地球另一端某個素未謀面的人非常緊密的連繫著。

以往，我們因為受到地理上的限制，比較容易在以家庭和宗族為單位的社交生活圈子當中磨練出包容互愛的情操，然而，時至今日我們實在太輕易在網上找到跟自己想法一樣的人，加上高舉自由和人權的大勢，人們很容易便可以把自己的想法合理化。互聯網和Web2.0技術的提昇提供了一個跨時空的平台，使以共同興趣和信念為單位的組織有機地、有效地持續發展，在此長彼消的效應下，以往作為社會細胞與組織的家庭與宗族則一步一步瓦解。


Web2.0成為年青人的政治舞台

我們處於一個新時代──Web2.0時代。

如果你不了解Web2.0是什麼一回事，不明白它對世界發展帶來了什麼影響的話，我可以大膽說一句，你對未來的所有期許和預測都是不準確的。Web2.0對我們的生活構成多大的影響﹖它到底產生了什麼現象﹖它把我們的社會導向一個怎樣的境地﹖

215「反宗教右翼霸權遊行」正是Web2.0產生的現象，我們看見兩名年僅16歲和18歲的年青人，透過Facebook這Web2.0平台分享他們的信念，成功號召了過百人上街示威。然而，這並不是什麼新鮮事，這種透過Web2.0平台發起的社會運動早已非常國際化和全球化，05年世貿會議和06、07年保衛天星皇后等社會運動，均有透過互聯網動員的民眾力量。衝著教會的有07年投訴聖經不雅的事件，有關人士在網上動員了二千多人向淫審處投訴，成為了國際新聞。隨著Web2.0技術的不斷提昇，這類型的動員變得更有機動性和組織性，這一次215遊行他們更製作了宣傳短片和新聞稿於網上平台及大眾媒體上發佈。

http://www.youtube.com/watch?v=mK_WuXUrSyc

試幻想一下，當全球的經濟陷入更大衰退當中，各國人民的生活陷入水深火熱，人民的訴求遠遠超過政府能夠承受的程度，人民把不滿政府和建制的情緒發洩在網上的個人空間，再透過Web2.0平台匯流成河，那將會形成怎麼樣的一般社會和政治力量﹖這將會為我們的時代帶來怎樣的動盪﹖我不敢推測，也無法想像。可以肯定的是，這一群人大多是年青人，因為他們自幼與電腦和互聯網一起成長，掌握了Web2.0的使用技巧，網上社交和動員對於他們來說實在是輕而易舉的事，加上年青人多感到自己在建制內沒有發言權，Web2.0便順利成章成為他們的政治舞台。

Web2.0帶來福音廣傳的契機

話說回來，從基督徒的角度來說，在這麼一個時代，除非我們選擇在社會政策議題上保持緘默，否則我們勢必遇上更大的反彈。宗教與道德意見介入社會政策議題從來都是一件極度敏感的事情，然而，眼看香港的整體道德價值不斷下降，深深影響著每一個家庭和社群，我們又豈坐視不理﹖這條路是窄的，但到底還是要走下去，我想作為市民和基督徒在參與政策制定的過程當中還有很多可以裝備、學習和改善的地方。我們決定公開參與政策討論，就等於走上舞台讓世人和天使觀看，這實在需要非凡的勇氣和忍耐，也需要更多靈性上和技巧上的操練。期望我們都能夠在靈裡合一為那一群走在前線的牧者和議員代禱，我相信這是對他們最大的支持。

我們明白到Web2.0只是一個載體，它本身是中性的，它對我們的社會構成怎樣的影響，很視乎它承載著些什麼，Web2.0為我們的時代帶來了更開放和透明的政治環境，卻也同時製造出不少社會不穩定因素；它令氾濫的色情、暴力和敵基督的資訊不斷入侵我們的肢體，卻也同時為福音的傳播帶來了劃時代的契機。

感謝主讓我們可以透過Web2.0平台如Blog、Xanga、YouTube、Facebook、MySpace和Twitter等跟認識和不認識的人分享我們的生命。Web2.0是一個很好的平台，讓我們可以把如何得著豐盛生命的信息傳開去，這個方法比較軟性和間接，不像主動直接傳福音那麼容易使人產生壓迫感。另一方面，這些信息亦能夠透過Web2.0平台接觸到一些我們平時不多見面的親友，甚或一些素未謀面的人，超越了時間和空間的限制。隨著多媒體技術的普及，現在除了文字和圖片，我們還可以透過不同媒介，例如歌曲、錄象和動畫等創作展示我們的信仰。

此外，我們也可以透過這些平台跟世界各地的基督徒連結在一起，形成不同類型的關注組織，就共同議題分享經驗、互相支持和代求。由於基督徒很容易得到來自世界各地屬靈的資訊，也有更多機會接觸世界各地的肢體，在彼此激勵下信心的提昇自然會更大和更快。然而，作為主的門徒，面對資訊的洪流，我們也實在很需要主所賜的謙卑和智慧，以致我們在小心辨別的同時，也能夠虛心地學習，並且堅定地扎根在神的話語當中。

踏入Web2.0時代，黑暗勢力透過互聯網不斷整合和壯大，資訊在近乎無政府、無監察的狀態下不斷被發放和接收，面對這樣一個似乎無法逆轉的局面，除了積極參與政策討論，我想我們也可以多注意為身邊的人代禱，使他們免受色情、暴力和敵基督的言論和資訊所蒙蔽和引誘，另一方面，我們也可以主動出擊透過Web2.0的平台，積極散發基督的馨香來吸引他們認識那位誠然擔當我們的憂患、背負我們的痛苦的主耶穌。

(2009年3月8日刊於第117期《國度復興報》)

後記：

秦晞輝發言@YouTube

看過YouTube的錄象片段後，我發自內心地欣賞那位發起遊行的18歲年青人秦晞輝，年紀輕輕已經如此關心社會，對世界充滿熱誠，願意為自己所持守的信念走到街上，面對大眾傳媒的追訪雖然有點緊張，但仍然能夠清晰地表達自己。其實，他的說法也「不是沒有道理」，如果我不是那麼真真實實地遇見過神、經歷過神，知道世上真有一位獨一的救主基督耶穌的話，可能我也會非常認同和支持他的想法。

世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。(哥林多前書1:21)

也許，他就像那個還沒有在大馬色路上遇見耶穌的掃羅，逼迫著耶穌的教會，我祈求耶穌有一天會現身向這位年青人說：「晞輝，晞輝，你為什麼逼迫我﹗」那時候，他就回轉過來，撇下一切跟隨主。

願意一天神大大使用晞輝，把基督的福音傳到列邦列國，奉主耶穌的名祈求。阿們。